MIL OSI Перевод. Анализ вечернего отчета – с английского на русский –
Источник: The Conversation (Австралия и Новая Зеландия). – Ник Смит, проректор и профессор технических наук академического отделения Технологического университета Квинсленда.
Вайпапа Марае, кампус Оклендского университета. Шаттерсток
He aha te kai a te rangatira? Хе кореро, хэ кореро, хэ кореро.
Что является пищей лидеров? Это общение. – пословица маори
Когда я рос по другую сторону рва, у меня были обычные мечты и даже стремления стать полностью черными, несмотря на отсутствие у меня габаритов, скорости и навыков регби. Ни одно из этих ограничений не помешало мне вообразить славу All Black, когда я узнал свой первый хака как десятилетний. У меня до сих пор мурашки по коже, когда его исполняют, как и у многих туристов и поклонников регби по всему миру, которые знают этот свирепый церемониальный танец как культовую часть новозеландской культуры маори Аотеароа.
Хака — это одновременно и уникальный призыв к действию, и мощное прославление самобытности и истории маори. Именно из-за его важности я столкнулся с тем, что несколько лет назад он столкнулся с руководством профессорско-преподавательского состава Оклендского университета, чья собственная история, особенно с хака и с маори в целом, слишком часто была полна опасностей. Десятилетиями ранее в рамках празднования выпуска студенты-инженеры исполняли хака, которая с годами все больше высмеивала ее наследие и значение как в культуре маори, так и в новозеландском обществе.
Эта напряженность нарастала, что привело к столкновение между этими студентами и местными маори, что в то время было неудобно и противоречило друг другу. Оскорбительные пародии на хака прекратились, но скрытое неуважение осталось нерешенным.
Как и многие нерешенные вопросы, это порождало постоянное, продолжающееся напряжение, которое незаметно, но неуклонно подрывало как важное партнерство, так и стремление факультета быть местом уважения и интеграции. То, что началось с прямого конфликта, за 40 лет превратилось в менее конфликтную, но, возможно, более коварную комбинацию понятного негодования со стороны маори и в лучшем случае невыраженной вины, а в худшем – апатичных пустых слов со стороны Пакеи и других.
Я Хоки Вакамури Киа Анга Вакамуа. Инженерный факультет и Хака – наша история.
В тот день, когда меня осенило
Мое разочарование по поводу этого непростого перемирия достигло апогея однажды днем на университетском мероприятии, посвященном разнообразию. Основным докладчиком был сотрудник из числа маори. Она убедительно описала возможность, которая у нас была, чтобы создать подлинное партнерство и усилить наше чувство уникальности, принадлежности и общности способами, которые намного превосходили любой из многих стратегических планов, разработанных университетом.
Прислушиваясь, я заметил рядом со мной видного профессора, смотрящего в окно с выражением вежливого равнодушия. Он производил впечатление человека, который просто ждал, пока закончатся формальности, чтобы уйти с облегчением своей вины, поскольку он поддержал мероприятие просто своим присутствием. Пока я обдумывал это, мое разочарование переросло в гнев: передо мной был белый мужчина средних лет, который, судя по всему, просто олицетворял пустые слова — играл в пресловутую мертвую летучую мышь не только перед вызовом, но и перед возможностью.
Затем мне пришло в голову: могу ли я быть уверен, что на самом деле думает мой коллега? А «играть в дохлую летучую мышь» — почему мне пришла в голову эта метафора? Я понятия не имел, вырос ли этот человек, играя в крикет на ухоженных газонах в окружении сверстников, одетых в белое.
Причина, по которой я подумал об этой метафоре, заключалась в том, что крикет был моим развлечением в детстве (несмотря на мечты о славе All Black). Неудобным было то, что на мероприятии рядом друг с другом стояли не один, а два белых мужчины средних лет. Я подозреваю, что для всех наблюдателей мы выглядели очень похожими.
Тогда я понял, что недостаточно просто обеспечить экспертам поддержку и ресурсы, необходимые им для того, чтобы заполнить пустоту, образовавшуюся, когда (как правило, гораздо менее опытные) лидеры, такие как я, отступили. Ресурсы и поддержка должны были сопровождаться моим собственным признанием и празднованием возможности изучить то, что должны были сказать эти коллеги.
Зачем нужны смирение и мужество
Академическая культура (а иногда и общество в целом) хвалит и вознаграждает опыт. Однако это иногда удерживает людей от демонстрации невежества или некомпетентности, даже если эти состояния являются необходимыми этапами процесса обучения. По мере того, как люди приобретают статус и признание в одной области, это часто только увеличивает предполагаемый риск потери лица из-за публичного участия и, возможно, неудачи, когда они пытаются что-то совершенно другое.
После того, как кто-то получил роль эксперта и лидера, в нашей академической культуре может быть трудно принять скромную позу ученика. Это требует мужества. И все же это смирение необходимо, если мы хотим учиться и меняться.
Подробнее:Почитание Те Тирити означает «вместе войти в поток» — так что этот вице-канцлер снова стал студентом
Когда я стоял на этом приеме, я понял, что это отсутствие мужества было моей главной ошибкой. Тихо стоя на заднем плане, несмотря на мои благие намерения, я не сделал ничего, чтобы снизить риск того, что другие сотрудники будут вовлечены и совершат ошибки, что является ключевым шагом в их собственном развитии. Я решил изменить то, как я делал вещи.
С этого момента я действительно включился – и я сделал много ошибок. Я задавал невежественные вопросы, которые до сих пор заставляют меня краснеть. Я наткнулся на приветствия на te reo Māori – языке маори. Я перепутал протоколы. Я неправильно произносил имена. Я демонстрировал свое невежество направо и налево.
Но со временем и при поддержке терпеливых, великодушных и невероятно понимающих коллег-экспертов я научился. И, что еще более важно, я видел, как другие присоединились ко мне на этом пути обучения.
В конце концов, эта группа стала достаточно большой, чтобы мы могли создавать и исполнять свои собственные хака. Этот хака, с более квалифицированной помощью, смог с уважением признать нашу сложную историю, но также и восстановить наше право смело двигаться в будущее.
All Blacks исполняли традиционную хака, Ka mate, до 2005 года, но затем разработали Kapa O Pango специально для All Blacks и о них. Shutterstock
Хотя этот десятилетний мальчик так и не стал полностью черным, он все же получил возможность — с мурашками по коже — исполнить эту хаку лидерам маори, которые были вовлечены в тот конфликт 40 лет назад. Меня окружали коллеги, многие из которых стали моими друзьями, студенты, многие из которых стали моими учителями, и тот самый выдающийся профессор, который, конечно, уже не смотрел в окно. Эти три минуты остаются ярким событием моей карьеры руководителя университета.
Ник Смит не работает, не консультирует, не владеет акциями и не получает финансирование от какой-либо компании или организации, которые могли бы извлечь выгоду из этой статьи, и не раскрыл никаких соответствующих связей, помимо своей академической должности.
– исх. Чтобы по-настоящему принять разнообразие, руководителям университетов иногда нужно найти в себе смирение, чтобы снова стать студентами. https://theconversation.com/to-truly-embrace-diversity-university-leaders-sometimes-need-to-find-the-humility-to-be-students-again-178901
ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: Эта статья является переводом. Приносим свои извинения, если грамматика и/или структура предложения не идеальны.